[Точка интеллекта] Безвкусица. Подделка. Плагиат. Все 3 лекции (Арсений Дежуров)

В ХХ веке и художники, и ученые окончательно признали, что красотою мир не спасется, и вообще, что ничего морального в искусстве нет – оно прекрасно и только. Однако в повседневной жизни мы упорно путаемся в оценках нравственности и красоты. Мы говорим: «Побывал на премьере спектакля - очень плохо. К тому же на банкете режиссер вел себя безобразно». Вроде бы спектакль не должен быть «плохим», а поведение «безобразным», ведь «плохо» - категория этики, а «безобразно» - эстетический термин. Но вправду ли искусство потеряло всякую связь с моралью, и взятки с него гладки? И можно ли рассматривать в категориях искусства безвкусицу, подделку и плагиат – это тема будущих встреч.
Вы можете купить абонемент за 1400 рублей и получить доступ к записям навсегда или купить билет на одну лекцию за 500 рублей и получить доступ на две недели.
Лекции будут проходить по пятницам, в 19.00
Курс состоит из трех лекций.
Расписание вебинаров:
18 ноября, 19.00 МСК: Лекция I. Безвкусица.
25 ноября, 19.00 МСК: Лекция II. Подделка.
2 декабря, 19.00 МСК: Лекция III. Плагиат.
Лекция I. Безвкусица
Чем различаются вкус и стиль? «Начало» мусорного искусства и кича – Плиний «против» Раушенберга. XVIII в.: искусство = вкус + разум + «не знаю, что» (Je n'sais qua). Безвкусица – кто заказчик, кто создатель, кто эксперт? Красота и красивость – в ч ем разница? Что прибыльнее – высокое искусство или кич? При каких условиях потребителями безвкусицы становятся люди с хорошим вкусом?
Лекция II. Подделка
Только ли в наживе смысл и цель подделки? Авторство и авторитетность – зачем дарить свою интеллектуальную собственность Аристотелю или апостолу Павлу? Почему подделка убедительнее, чем оригинал? Любим ли мы посмертные произведения бессмертного Моцарта? Может ли патриотизм навредить фундаментальной науке? Кто такие «портрет портретыч», «доклад докладыч» и «статья статеишна»? Возможно ли подделать собственную работу?
Лекция III. Плагиат
Когда творчество становится собственностью, и с каких пор эту собственность стали охранять? Случаются ли удивительные совпадения? Кем были «Рабочий и Колхозница» в V в. до Р.Х.? Каким образом дореволюционная академическая картина «Провалился» превратилась в соцреалистическую «Опять двойка»? Почему мексиканцам не «легко на сердце от песни веселой»? При каких обстоятельствах хасиды воспели Буденного? Где заканчивается постмодернистское цитирование и начинается плагиат?